В начале было Слово,

и Бог дал людям способность слышать это слово, а через него — и самого Бога. Но одновременно рядом с нами живут те, для кого слово — только буквы или жесты, ибо они не слышат. В Туле глухие и слабослышащие получили возможность молитву в храме видеть…

Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ регулярно проводит курсы по обучению священнослужителей, социальных работников и добровольцев работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими. В 2015 году возможность посещать эти курсы появилась и у жителей Тулы, где организовалась православная община глухих.

Именно тогда иерей Александр Елисеев (ныне — настоятель Никольского храма в Глухих Полянах) со своей супругой, матушкой Марией, по благословению митрополита Тульского и Ефремовского Алексия начали свой путь по изучению жестового языка. Эта семья — по сути основатели тульской православной общины глухих людей. Община развивается. Строилось всё с нуля, а сегодня на жестовом языке стабильно проводятся богослужения, глухие и слабослышащие люди посещают мероприятия и общаются с людьми из других епархий.

Мария Елисеева рассказывает, что путь это был тернист и долог.

— Матушка, кто-нибудь помогал вам, или вы начали «волонтёрить» с глухими людьми самостоятельно?

— Самостоятельно. Батюшка после окончания курсов начал активно взаимодействовать с тульским Обществом глухих, а я ему помогала. Спустя пару лет создала сообщество ВКонтакте, где мы публикуем основные новости.

— А что сподвигло вас на изучение жестового языка?

— Изначально это было желание помочь супругу. А потом и сама заинтересовалась.

— Сложно изучать жестовый язык?

— Очень сложно. Изучаю его до сих пор. Но сейчас появились ученики, они очень помогают. Это просто неравнодушные люди, более-менее располагающие временем. Потому что на это его нужно очень много.

Например, у нас есть переводчик Елена Халилова. С её слов, она посмотрела на то, как работаю я, и тоже захотела переводить богослужения на жестовый язык. Может, таким образом этот человек нашёл свое место в храме на службе. Это очень важно для каждого прихожанина. Сейчас Елена — уже не ученица, она посещала курсы жестового языка и уже самостоятельно работает. Есть ещё две Елены, которые изучают жестовый язык. Были также две ученицы, которые сейчас занимаются воспитанием своих детей. Кстати, большинству людей семейных изучать язык жестов почти не под силу, этому нужно посвящать почти всё своё время.

— Тем не менее, у вас — двое детей. Ребята принимают участие в этой деятельности? Им это интересно?

— Да, интересно. Со старшим сыном выучили даже колядку на жестовом языке.

— Богослужения на жестовом языке не часто увидишь…

— Да, пока это достаточно локальное действие. Проводятся они, например, в храме святого великомученика Димитрия Солунского. Изначально батюшка Александр служил в Димитриевском храме и начинал свою работу с обществом глухих именно там. И Елена Халилова, кстати, прихожанка Димитриевского храма.

— А как насчёт взаимодействия с другими епархиями?

— Для глухих людей общение на их языке очень ценно и важно. По сравнению с другими епархиями в нашей начали заниматься с глухими относительно недавно. В Вятке, например, такая деятельность ведётся очень давно, и с общиной из этого города мы часто контактируем.

— А кроме богослужений — чем заняты люди в общине?

— То, что нравится всем, по душе и людям в православной общине глухих — совместное чаепитие устроить, собраться поговорить, посетить какое-нибудь мероприятие вместе.

Кстати, глухих ни в коем случае нельзя называть глухонемыми, так как немой — это не способный говорить никаким образом.

Существуют люди слабослышащие и глухие. Первые, как понятно из самого слова, плохо слышат, однако способны говорить своим голосом и слышать его. Глухие же люди не слышат совсем, но говорить способны, просто не голосом, а на языке жестов.

Обучиться языку жестов может любой желающий. Богослужения на жестовом языке проводятся в Никольском храме в Глухих Полянах и в храме святого великомученика Димитрия Солунского в Пролетарском районе Тулы.