В гостях у сказки

— Чернобровая моя, черноглаза-а-я, — выводит на ремесленном дворе «Добродей» стройный хор детских голосов. Проводить здесь каждую осень фестиваль «Молодо-зелено» стало уже доброй традицией. И юбилейный — десятый — не исключение.

Сарафановый самоцвет Директор Объединения центров развития культуры Тульской области Елена Арбекова обратилась к гостям фестиваля с приветственной речью:

— Фестиваль «Молодо-зелено» за годы своего существования зарекомендовал себя как площадка, где можно увидеть, изучить традиционную культуру нашей страны. Сегодня большой праздник! Благодарю творческие коллективы, педагогов и наставников за то, что делитесь с нами частицей своей души.

Который год радуют гостей праздника своим творчеством фольклорные коллективы, ставшие завсегдатаями фестиваля,— «Вересинка», «Спасская Слобода», «Ладушки», «Таусень», «Первоцвет».

Здесь, как в сказке, детвора катается на деревянных лошадках, стилизованных под филимоновскую игрушку, распевается, сидя на лавочке возле русской печи. Но больше всего создает сказочную атмосферу сарафановое изобилие: участники одеты в яркие, неповторимые костюмы, по которым можно определить принадлежность к творческому коллективу.

Настоящий добрый молодец, подпоясанный красным кушаком, — этнограф, руководитель фольклорно-этнографической студии «Купина» и солист фольклорного ансамбля «Усладушка» Владимир Жуков. Вместе со своими подопечными он приехал из Узловского района:

— Поскольку у нас студия сравнительно молодая, мы на «Молодо-зелено» только третий год. Однако уже дважды становились лауреатами второй степени! И сам фестиваль успел стать для наших ребят обычаем: поэтому очень ждем осени. Уже все друг с другом перезнакомились. Дети знают, с кем потанцуют, попоют, поиграют. Я считаю, что фестиваль необходим для понимания, что такое фольклор и почему его нужно ценить и хранить. Ведь это не просто развлекательная программа. Здесь исполняются традиционные народные песни и много именно тульских. Вы обратили внимание, какие разные у всех костюмы? При этом мы стараемся делать так, чтобы они были похожи на подлинники. Благодаря тому, что дети ездят на такие фестивали и погружаются в эту атмосферу, они сами начинают интересоваться историей и традициями народа. Подобные конкурсы способствуют закладке правильного понимания, что такое традиционный фольклор.

От лапотника до творца

Со сцены, которая стала центром события, доносятся донские запевы. Задушевные песни сменяются задорными частушками. Своих чад поддерживают не только педагоги, но и родители. А напротив сцены расположилось игровое поле. На нем забавляются юные артисты, которые уже выступили.

Вот деревянная игра «ручеек», в ней нужно постараться как можно дольше не уронить шарик, катящийся по извилистой дорожке, пространство под которой поделено на несколько секторов с названиями: лапотник, подмастерье, ремесленник, кустарь, мастер и творец. Добраться до финиша «колобку» мешают не только крутые повороты, но и сильный ветер, который так и норовит его сдуть. Лишь с третьей попытки вашему покорному слуге удается совершить стремительный карьерный рост — стать «творцом».

Рядом юные молодцы играют в «закидушки» — пытаются закинуть четыре связанных между собой шарика на импровизированный плетень. Эта забава отлично тренирует координацию.

Специалист по нематериальному культурному наследию Объединения центров развития культуры Анна Гаврилина отмечает, что на Руси было много игр на ловкость, поэтому современному поколению есть что сохранять и приумножать:

— Мы ведем электронный реестр, где фиксируем объекты нематериального этнокультурного достояния Тульской области. Каждый год публикуем по пять объектов — в основном это техники, связанные с ремеслами, обычаями, певческими традициями. Потом мы их подаем в Федеральный реестр. В него включены уже три наших проекта: «Технология плетения белёвского кружева», «Гончарный промысел в слободе Большие Гончары» и «Технология лепки и росписи филимоновской игрушки». Это не только интересно, но и важно. Каждому нужно знать свои корни, традиции, историю. И вот такие фестивали как раз и позволяют популяризировать народную культуру.

Победила дружба

Концерт закончился и началась конкурсная часть — ребят ждали пазлы, викторина, роспись филимоновской игрушки. Улучив минутку свободного времени, задаю на ходу вопросы приятной улыбчивой женщине — руководителю народного фольклорного ансамбля «Жаворонушки» Татьяне Минеевой из Донского:

— Все коллективы, которые здесь участвуют, занимаются либо на базе музыкальной школы, либо на базе Дома культуры. У нас в ансамбле сейчас три группы — старшая, средняя и младшая, в каждой примерно 10–12 человек. Самому младшему артисту — шесть лет, а самому старшему — шестнадцать. Ребятам становится гораздо интереснее, когда они приезжают на фестиваль и встречаются с другими коллективами, которые так же, как и они, занимаются сохранением народной культуры. Мы, например, принимаем участие в «Молодо-зелено» четыре года. Юбилейный, X фестиваль отличает особая душевность. Это чувствуют не только дети, но и руководители коллективов. В этом году нет того волнения, которое было раньше, поскольку организована большая развлекательная программа, а конкурсная часть занимает меньшую часть фестиваля.

Отсутствие жесткой конкуренции действительно ощущается. Несмотря на то, что началась игра по станциям и ребята группами отправлялись выполнять задания, они всё же выкраивали время, чтобы сфотографироваться,— фотобудка стала ещё одной изюминкой этого года. Русские красавицы и красавцы из разных ансамблей (что видно по костюмам) делали совместные снимки на память. Обаятельные Алёнушки и улыбчивые Иванушки позировали перед камерой, пытаясь всем большим и дружным хороводом поместиться в объектив.

Праздник завершился этноспектаклем «Порушка-Белогорушка» от фольклорного коллектива «Пересек» Белгородского центра народного творчества. Затем на сцене состоялось награждение: все участники фестиваля получили дипломы, многим коллективам вручили призы.

И несмотря на то, что фестиваль подошел к концу, нет ощущения, что добрая русская сказка закончилась. Ведь в нашем фольклоре всегда побеждала дружба, а она, как известно, не имеет конца.