Верить в себя и в свою страну

«Народ, не знающий своей истории, не имеет будущего»,— писал Михаил Ломоносов. Искренний интерес к истории России, к судьбам людей, которые ее создавали, естественен для человека, любящего землю, на которой родился и живет…

День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Историки спорят о выбранной дате: действительно, 4 ноября Москва еще не была полностью свободна от захватчиков, но именно в этот день войска Пожарского и Минина, помолясь иконе Казанской Божией Матери, освободили Китай-город и вошли в него победителями. В войсках Минина и Пожарского сражались люди разных сословий и национальностей, но все они были объединены общей целью. И День народного единства символизирует не столько саму победу, сколько сплочение народа, без которого был бы невозможен разгром врага…

Этот государственный праздник был установлен совсем недавно, в 2005 году. Но уже сегодня нет сомнения, насколько он важен для каждого живущего в России, вне зависимости от национальности и вероисповедания, потому что напоминает о том, как важно быть вместе, верить в себя, в свою страну и чувствовать себя одним народом.

Настоящие воины

Программа празднования Дня народного единства в Туле и Тульской области насыщена яркими и интересными событиями. Одно из них — фестиваль «Живая история», который стартовал в музейно-выставочном комплексе Тульского кремля в прошедшую субботу и продлится по 5 ноября. Фестиваль в интерактивном формате livinghistory, организованный по инициативе Тульского военно-исторического музея и при поддержке регионального правительства, проводится впервые. В нем принимают участие сотрудники Тульского областного музейного объединения, военно-исторические клубы, детские и юношеские центры патриотического воспитания, мастера народных промыслов, фолк- и этноколлективы.

В основе livinghistory — принцип погружения в историю: каждый посетитель может примерить костюм средневекового русского воина, побывать в полевом лагере стрелецкого войска и в юрте татаро-монгольского хана, пострелять из лука, подержать меч, примерить кивер гусара времен Отечественной войны 1812 года, принять участие в мастер-классах по плетению из лозы и гончарному искусству. Театрализованные экскурсии и викторины, необычные исторические кроссворды и выставки, увлекательные квесты, концерты, состязания по танковому триалу… Фестиваль «Живая история» — это множество интерактивных площадок, где что-то постоянно происходит.

Супруги Венера и Александр разгадывают исторический кроссворд, старательно закрепляя буквы отгаданных слов в пазах стенда.

— Нас интересует история России и Тулы в частности,— говорит Венера.— Это увлекательно, к тому же мы считаем, что должны как можно больше знать о своей малой родине. В детстве, когда я училась в школе, историю не любила — мне этот предмет казался сухим и скучным. Сегодня столько интересных фильмов, книг, сериалов, в интернете масса информации — только успевай читать…

Рядом со стендом, на котором вывешены кроссворды,— монгольская юрта. Единственная деталь, которая выбивается из экзотической азиатской стилистики,— маленькая деревянная входная дверь. Впрочем, на нее легко закрыть глаза, потому что в юрте вас встретит «настоящий» средневековый монгольский воин.

— Это действительно облачение монгольского воина,— уверяет Виктор Савинов.— Посмотрите: теплое, легкое — в нем очень удобно. Вообще вся средневековая одежда эргономична — спросите у любого реконструктора, они подтвердят.

Виктор и его подруга Алевтина принимают в юрте гостей и рассказывают им, как был устроен быт монголов в XIV — XV веках.

— Я давно занимаюсь реконструкцией, но начинал с русского средневековья, часто ездил на военно-исторические фестивали,— рассказывает Виктор.— Однажды мне предложили попробовать себя в роли монгольского воина — и я увлекся. Начал учить монгольский язык — современный, конечно, читать о монгольских обычаях. Через интернет познакомился с ребятами-монголами, они мне много интересного рассказали. В том, что русский человек погружается в средневековую монгольскую культуру, нет ничего странного — прежде всего потому, что истории наших стран тесно связаны и переплетены. Кроме того, это формирует новый, свежий взгляд на прошлое моей страны.

С Виктором согласны ребята из военно-исторического клуба «Стальной орел» — тоже «настоящие» воины, только эпохи Священной Римской империи. Они признались, что сначала увлеклись атрибутами средневековой Европы, а потом почувствовали горячий интерес к истории как к науке, особенно к истории российской.

Почувствуй себя Робин Гудом

Студенты I курса исторического факультета Тульского государственного педагогического университета им. Л. Н. Толстого Никита и Анастасия встречают гостей у стенда, посвященного Отечественной войне 1812 года.

— То, что я выбрал исторический факультет, наверное, было предопределено,— признаётся Никита.— Вся моя семья увлекается историей, старший брат учился на истфаке. Больше всего увлекает Россия XVIII — начала XX века. А еще эпоха викингов…

— А моя тема — история династии Романовых,— вступает в беседу Настя.— Особенно период после Петра I… История — это очень интересно, ее можно изучать всю жизнь. Да, мы современные люди, у нас — компьютеры, айфоны… Но узнавать о событиях прошлого — не менее интересно и важно, потому что это наша история, жизнь наших предков.

У площадки с мишенями выстроилась очередь подростков: каждому хочется пострелять из лука и почувствовать себя немного Робин Гудом. Учащийся 11 класса 34-й школы Дмитрий стреляет из лука в первый раз в жизни, но у него отлично получается.

— История — один из самых любимых моих предметов,— говорит Дима.— Сейчас наиболее интересный для меня период — X век, эпоха расселения восточных славян, Древняя Русь, начало формирования государства.

Взрослые посетители столпились у витрины с коллекцией миниатюрного стрелкового оружия. Дети с удовольствием принимают участие в мастер-классах. Маленькая Василина впервые села за гончарный круг. Сделанный своими руками горшочек, конечно, возьмет с собой на память.

Что такое тульская всечка

Особое внимание гостей фестиваля привлекают работы народного мастера, специалиста по тульской всечке Сергея Горбунова.

— Я начинал в 1990 году. Техника тульская всечка изначально была прикладной, использовалась при декорировании оружия. Я стал использовать ее при изготовлении партикулярной, то есть гражданской продукции. Помню, первую свою заколку для волос продал в Никольском-Вяземском за 60 рублей,— улыбается Сергей.— Прошло много времени. Я преподавал всечку в детских кружках, пед — университете, Доме народного творчества. Сейчас работаю дома, участвую в выставках, у меня несколько учеников — они продолжают промысел. Но главное — появилось много людей, которые знают, что такое тульская всечка…