Дружная жизнь — длинна

Людмила и Расим Максимовы этим летом отметили двадцатилетие свадьбы. Людмила — русская, Расим — дагестанец. Они живут дружно, воспитывают троих детей и убеждены, что разность культур не осложняет, а обогащает взаимоотношения в семье, если они строятся на любви и стремлении понять друг друга.

Он красиво ухаживал

Расим родился в горном дагестанском селении Борч Рутульского района, это недалеко от границы с Азербайджаном. Он — рутулец, представитель одной из коренных народностей Дагестана, происходящей от кавказских албанов (всего в Дагестане — более 100 народностей, в том числе аварцы, арчинцы, даргинцы, лезгины и др. ). Предки рутульцев поселились в южной части Дагестана еще в I тысячелетии нашей эры — именно тогда появилось село Рутул, давшее название этносу.

Отец Расима, Муса, всю жизнь работал в школе учителем русского языка и литературы, он был старшим в семье, где воспитывалось еще девять детей. Расим — тоже старший, у него пять братьев.

— Я приехал в Тулу сразу после окончания школы, это было в 1993 году,— рассказывает Расим. — Здесь в то время уже жили братья моего отца, один из них учился в Тульском политехническом институте. Я тоже хотел туда поступить, но не получилось. Остался, первое время жил на съемной квартире, устроился работать на стройку в поселке Ильинка Ленинского района. Здесь и познакомился с Людмилой…

Люда родилась и училась в Ильинке, ее родители дружили с соседями — семьей одноклассника одного из дядей Расима. Юноша однажды пришел к ним в гости, так и познакомились.

— Расим мне сразу очень понравился, он отличался от наших ребят,— вспоминает Людмила.— Скромный, вежливый, видно, что уважает старших, относится к ним с почтением. Никогда слова грубого от него не слышала. Очень красиво за мной ухаживал…

Через год Расиму исполнилось 18 лет, и его призвали в армию. Пока Расим служил, Людмила училась — девушка поступила в Тульский медицинский колледж. Она часто навещала своего жениха, приезжала к нему вместе с мамой сначала в учебку в Воронеже, потом на место постоянной службы — в Дубну.

Свадьбу сыграли, когда Расима уволили в запас. Это было 5 июня 1998 года. После окончания колледжа Людмила устроилась медсестрой в детское отделение Тульской областной психиатрической больницы, а Расим стал работать в милиции.

— Когда мои друзья рассказывают, что на их свадьбе гуляли 40 или 50 человек, я улыбаюсь — на нашей было 350 гостей,— говорит Расим. — У нас так принято: большая семья, много родственников и друзей…

Мужчина — голова, женщина — шея

Расим вырос в традиционной дагестанской семье, к тому же статус старшего сына сопряжен с определенными традиционными обязательствами. И если с родителями Люды не было никаких проблем — им парень дочери очень нравился, к тому же ухаживал за ней он фактически на их глазах, то родители Расима могли отнестись к женитьбе сына на неизвестной русской девушке неоднозначно. Молодые люди очень волновались: а вдруг они будут категорически против? К счастью, всё обошлось. Отец сразу дал согласие, сказал Расиму: «Раз ты решил, женись». Мама, конечно, волновалась, но ее убедили родственники, которые были знакомы с Людой,— они заверили: «Девочка очень хорошая». Кроме того, в семье уже был прецедент: один из братьев отца ранее женился на русской, и брак оказался прочным и счастливым.

Конечно, Людмила и Расим — разные, и поначалу им было непросто. Но старались оба, понимая, что они — граждане одной великой страны, прошлое, настоящее и будущее которой не разделяет людей по национальным и религиозным признакам. А традиции и культура, если относиться к ним с уважением, нисколько не противоречат друг другу, скорее дополняют.

— Да, я мужчина, глава семьи, но это не значит, что могу, не советуясь с женой, принимать решения. Мы всегда всё обсуждаем вместе. Взаимопонимание — это очень важно, может быть, поэтому у нас в семье никогда не бывает серьезных ссор. И я к мнению Людмилы всегда прислушиваюсь. Не зря ведь говорят, что если муж голова, то жена — шея,— ссылается на русскую поговорку Расим. А его жена вспоминает поговорку дагестанскую: «Дружная жизнь — длинна, а недружная — коротка».

Построить благополучную семью людям разных культур легче, когда вероисповедание у них одно и то же. Здесь — другой случай: Расим — мусульманин, Людмила — православная. Самый деликатный момент: в какой вере растить детей?

Максимовы воспитывают двух дочерей и сына. Старшей — Кристине — девятнадцать лет, она студентка второго курса Тульского медицинского института, хочет стать педиатром. Алине — двенадцать, она учится в шестом классе. Самому младшему — Руслану — скоро исполнится четыре года. С единственным мальчиком в семье всё уже решено: он пройдет обряд обрезания, как это делают во всех мусульманских семьях. Девочек не крестили в детстве, им оставили возможность сделать самостоятельный выбор. Впрочем, старшая, Кристина, говорит, что в этом вопросе она всегда будет слушаться отца.

Мы спрашиваем, кем себя ощущает Кристина — дагестанкой или русской?

— Пятьдесят на пятьдесят,— смеется она.— Мне близки обе культуры, я немного говорю на рутульском языке, во всяком случае, всё понимаю. Особенно мне нравятся национальные танцы…

Женский взвод

Кристина прекрасно танцует — на больших семейных праздниках ее мастерством, изя — ществом, пластикой и тонким пониманием национального характера восхищаются все родственники Расима. Он очень ею гордится.

— Я горжусь всеми своими детьми. У меня прекрасные девочки — обе отличницы. Подрастает сын, и я рад, что появился еще один мужчина в доме. А раньше я называл свою семью «женский взвод»,— шутит Расим. 

«Женский взвод» особенно остро чувствует любовь и заботу главы семьи 8 марта. Подарки получают все.

— Расим всегда дарит мне цветы,— рассказывает Людмила.— Огромные роскошные букеты…

Праздники — еще один предмет договоренности в семье. Из светских принято отмечать 8 марта и Новый год. Раньше Расиму не всегда удавалось проводить новогоднюю ночь с семьей из-за дежурств на службе, но в последнее время, с рождением младшего сына, он старается договориться с коллегами, чтобы подменили. На Рождество и Пасху Максимовы обычно всей семьей идут в гости к родителям Людмилы. НаУраза-байрам (праздник разговения) и Курбан-байрам (праздник жертвоприношения) собираются за общим столом с многочисленными родственниками мужа. Их действительно здесь много: в Тулу со временем перебрались младшие братья Расима — Ризван, Вадим и Сираджеддин. Еще два брата остались с родителями, а те несколько лет назад переехали к родным в Азербайджан.

По дагестанской традиции, на праздниках ставится два стола — мужской и женский. Людмила говорит, что она к этому давно привыкла. И конечно, ничего обидного в этом нет: просто у мужчин и женщин — разные темы для бесед, к тому же, расслабившись в компании, представители сильного пола могут позволить себе крепкое словцо, а при женах такое негоже…

К женщинам у дагестанцев — особое отношение. В их присутствии они стараются не ссориться, не сквернословить. Рассказывают, что когда-то в дагестанских селениях мужчины даже не позволяли себе смеяться при девушке — вдруг она подумает, что смеются над ней?

Взаимное уважение — наверное, это и есть секрет счастливой семьи — и дагестанской, и русской… И русско-дагестанской.

Подпишитесь на наш канал на Яндекс.Новости