Туляки о мате и «битье по роже» как о методе воспитания

«Зачем говорить скверные слова, когда в русском языке 500 тысяч слов прекрасных - они созданы для поэзии», - так наставляет протоиерей Дмитрий Смирнов, глава комиссии по делам семьи патриархии Русской православной церкви, воспитанников детского дома  и своих юных  подопечных,  пытаясь не дать им уподобиться всякого рода «болванам».

Спорить сложно, когда священнослужитель сеет разумное, доброе, вечное  добрым словом. Но вот методы воспитания культуры речи, которые в качестве эффективных - то ли в шутку, то ли всерьёз предлагает священнослужитель, вызывают, мягко говоря, удивление.

Способ, применённый  к ругавшемуся матом мальчику, по словам отца Дмитрия, таков: «Я ему дал по роже, и вот он уже пять лет не ругается».

Наши собеседники высказались по поводу использования нецензурных слов в разных жизненных ситуациях и борьбы с этим языковым недугом, в том числе, и «битьём по морде».

        Игорь Токарев, конструктор:

 - Что касается несчастного воспитанника, то, не дай бог, ему память отшибло от «отеческого» наставления, поэтому и слова непотребные забыл. А вообще тема- то многогранная, считай, философская. Я работаю на тульском заводе, там, бывает, без крепкого словца и производственный процесс не идёт, а пошлёшь кого надо куда надо - и положительный результат налицо. Вот приходит на ум незабвенный премьер российского правительства Виктор Степанович Черномырдин. Он же до премьерства крупным предприятием руководил, ясное дело, как водится, в совершенстве владел ненормативной лексикой. А при большой власти деваться некуда, надо политес соблюдать. Многие думали, что Черномырдин косноязычен, а он просто не мог быстро заменители крепким привычным выражениям подобрать. Зато уж выдавал перлы, как должно подумав над сочностью и точностью сравнений, которые мы до сих пор цитируем. Например, ставшие классическими « хотели как лучше, а получилось как всегда», «чешите в другом месте», «напугали бабу высоким каблуком». Но, думаю, была бы возможность, он куда более коротко и ёмко послал  болванов на понятном им языке по нужному адресу - и его за это в 90-х сумасшедших годах никто бы не осудил.

      Галина Слемзина, бабушка двух внуков-подростков:

- Мне очень не нравится, когда слышу нецензурную брань, на которой в буквальном смысле разговаривают некоторые молодые люди. Причём, такое ощущение, что они бахвалятся. Идут по улице с пивом  и выдают по полной программе матерщину. А в компании с ними нередко девушки, которые ещё  и подхихикивают поганым словам. А создадут семью - и с детьми будут матом общаться. Я за введение наказания за употребление в общественных местах нецензурной лексики. Если ею пользуются несовершеннолетние, нужно штрафовать их родителей. И на солидную сумму. В моей семье ни разу не слышала от мужчин мата. Ни от взрослых, ни от детей.  Но на работе, по словам мужа, он иногда, хоть и без излишеств, но пользуется крепким словцом, говорит, что порою по иному его не понимают.

      Валентина Левина:

- Считаю правильным категорический запрет в общественных местах, литературе, песнях и т.д. использовать ругательства ниже пояса. У меня, например, они, кроме брезгливости и презрения к человеку, пользующегося подобной лексикой, ни в каких ситуациях других ощущений не вызывают. Тут должно быть полное табу. Но иногда, например, слушая песни Шнурова, я понимаю, что определённая соленость придаёт им особый смысл, юмор - в тех случаях, когда нет пошлости. И у великих, тех же Пушкина, Лермонтова, Есенина немало вечных строк, присыпанных крепким словцом. Подменять красивый и яркий русский язык нецензурщиной нельзя, а придать при необходимости ему некую пикантность, считаю, допустимо. Это тоже, при разумном и тактичном подходе к языку,  на мой взгляд, - элемент культуры.

Тамара Головина